La hipotesis ha sido criticada anos despues ripoff la progreso de web sites y los angeles tecnologia

“Por ej quand lo que me apetece seri­an excellent quedar de ocurrir los angeles noche entretenida asi­ como ya esta ya que suelo subir fotos como mas slutty, dentro de bundle de fiesta y eso… los cuales sobre emocion de- los cuales myself lo paso bien” (Sonia, twenty two anos, heterosexual)

“Cuando myself instale la uso, todas mis fotos eran sin camiseta, realizando ejercicio. Me personally interesaba echarse us polvo (…) Durante seguida myself apetece tomarme una cerveza asi­ como observar los cuales igual, asique me personally the guy puesto fotos normalitas, selfies en standard… no obstante alguna carente camiseta Existen jaja” (Raul, twenty-five anos calidad de vida, heterosexual)

Segun Luzia (2013), este argument nos realiza considerar referente good este peso de- la materialidad, la civilizacion codificada dentro de las redes digitales

An effective pesar sobre los cuales durante general durante las estudios de Internet sites asi­ como de las paginas sociales, se ha analizado la funcion descorporizante que los angeles edificacion de- el perfil tiene, lo cual no seri­good exactamente lo que pasa durante mi uso. En este inicio sobre las estudios acerca de los angeles cibercultura se busco saber como funcionaba los angeles identidad dentro de internet sites, generalmente pensada igual que united nations ente desligado del cuerpo humano. Algunos de- los principales estudios seri­good el de Sherry Turkle (1997), a donde hacia hincapie durante la disparidad sobre identidades separadas los cuales podian sufrir las usuarios por medio de- la display screen, “nos define us yo supuestamente distribuido en cualquier la de las ventanas sobre la interfaz del ordenador, a donde la misma realidad cotidiana afuera de linea (off line) no parece mas que los angeles ventana cualquiera” (Meneses, J, 2006).

Lo electronic se convertiria dentro de un lugar donde colocar durante entretenimiento enfoques poco desarrollados sobre alguno mismo, facilitando de- el modo la “flexibilidad” con el fin de moldear dichas identidades de forma independiente. Practicando sugerencia a good Goffman (1987) y an effective sus mascaras, es la representacion dramaturgica durante accion sobre los espacios, aunque Con el fin de Turkle (1997) no habria los angeles estructura los cuales permitiera ver los angeles gama de- identidades.“Ningun porte se puede proclamar igual que este overall, como el verdadero yo. (…) Los angeles difusion abierta –parmi las variados identidades– anima an una disposicion sobre respeto Con el fin de todos aquellos los cuales Hay durante este interior acerca de nosotros y todos los los cuales haya adentro de muchos”. (Turkle, 1997: 329).

Nancy K. Baym, repensaba la totalidad de estos conceptos asi­ como abogaba por que claramente los usuarios “crean yoes durante linea los cuales kid consistentes scam sus identidades externamente sobre linea” (2003: 76). Por una diferente zona, Jenny Sunden (2003) defiende el tarea decisivo que este cuerpo humano desempena durante las experiencias de- las usuarios. Entiende que las tecnologias alternan este funcion de- los cuerpos asi­ como de los angeles identidad, aunque nunca esta de- acuerdo en Web sites igual que basis liberador sobre restricciones fisicas, sociales y culturales. “Lo digital deberia entenderse igual los cuales la expansion sobre lo corporal” (2003: 109).

Los angeles identidad es una prolongacion acerca de “yo” y su chest area, no solo es la fama los cuales lo representa, parece este producto de las interacciones asi­ como de- los angeles costumbre reflexiva del comparable. Semeos un poco antes las aportaciones los cuales Goffman (2002) hizo dentro de conexion swindle la concepto acerca de mascara asi­ como a los angeles representacion de- el yo en los angeles interaccion personal, han servido como ft durante muchos casos de- investigar las formas sobre representacion durante este ambito electronic (Boyd, 2002; Castano 2012). Estas investigaciones entienden que la tecnologia brinda los angeles disposicion sobre representar varios yos, los cuales en el universo offline no pueden darse. Por lo tanto, estos autores diferencian parmi lo on the web y lo offline como realidades separadas asi­ como nunca como el incesante que ya explique en el entorno teorico.